Diocèse de Tarentaise
| Diocèse de Tarentaise (la) Diocesis Tarantasiensis | |
 La cathédrale Saint-Pierre de Moûtiers | |
| Pays | France |
|---|---|
| Église | catholique |
| Rite liturgique | romain |
| Type de juridiction | diocèse uni |
| Création | VIe siècle |
| Affiliation | Église catholique en France |
| Province ecclésiastique | Lyon |
| Siège | Archevêché de Chambéry |
| Diocèses suffragants | aucun |
| Conférence des évêques | Conférence des évêques de France |
| Langue(s) liturgique(s) | français |
| Calendrier | grégorien |
| Site web | http://catholique-savoie.cef.fr/ |
| (en) Notice sur www.catholic-hierarchy.org | |
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Le diocèse de Tarentaise (en latin : Diocesis Tarantasiensis) ou de Moûtiers est un diocèse de l'Église catholique en France. Érigé au Ve siècle, il est un des diocèses historiques de la Savoie.
D'abord suffragant de l'archidiocèse de Vienne, il est élevé au rang d'archidiocèse métropolitain en 794. Supprimé en 1801, il est rétabli, en 1825, comme diocèse suffragant de l'archidiocèse de Chambéry. Depuis 1966, il est uni à l'archidiocèse de Chambéry. Depuis 2002, l'archidiocèse de Chambéry n'est plus métropolitain.
Sommaire
1 Géographie
2 Histoire
2.1 Naissance de l'évêché
2.2 Archevêché (794-1793)
2.3 Diocèse de Tarentaise (1825-1966)
3 Évêques puis archevêques
4 Possessions
5 Voir aussi
5.1 Bibliographie
5.2 Articles connexes
5.3 Liens externes
6 Notes et références
6.1 Notes
6.2 Références
Géographie |
Le territoire du diocèse est délimité par le village de Cléry (situé dans la Combe de Savoie) à Laval de Tignes (aujourd'hui Val d'Isère), et de Marthod (à l'aval de Ugine) à Pralognan[1]. Il ne se confond pas avec le comté.
Histoire |
Fondé au Ve siècle, l'évêché de Moûtiers-Tarentaise est érigé en archevêché entre 794 et 811. Le siège est vacant entre 1793 à 1801, date de sa suppression par le Papei Pie VII. Son territoire dépend alors de l'évêché de Chambéry. Recréé en 1825, le diocèse de Tarentaise est définitivement uni à celui de Chambéry et à celui de Saint-Jean-de-Maurienne, en 1966.
Naissance de l'évêché |
Jacques d’Assyrie, secrétaire de saint Honorat d'Arles[Note 1] (Honorus), archevêque d'Arles, est considéré comme le premier évangélisateur de la province de Tarentaise avec saint Maxime de Riez et le premier évêque de la province.
Le premier document mentionnant l'existence de l'évêché est une lettre du pape Léon Ier (vers mai 450) dans laquelle, il est suffragant de l'archevêché de Vienne[2].
L'évêque Sanctius participe au concile d'Épaone en 517, année au cours de laquelle l'église de Moûtiers est consacrée[2].
Archevêché (794-1793) |
Léon III érige l'évêché de Moûtiers en archevêché entre 794 et 811[3]. L'évêché de Tarentaise jusqu’alors suffragant de l'archevêché de Vienne, devient la métropole d’une province ecclésiastique dont les évêques de Sion et d'Aoste sont les suffragants. Le premier archevêque a porter le titre semble être ainsi Possessor[4].
Le pouvoir de l'archevêque s'amplifie. Ainsi l'évêque Amizon reçoit le comitatus, c'est-à-dire les droits comtaux (voir Comtes du Saint-Empire), par une charte datée de 996, dite « Charte de Rodolphe III », roi de Bourgogne. L'acte est rédigé à l'abbaye Saint-Maurice d'Agaune. L'archevêque est également fait Prince du Saint-Empire[5],[6]. L'archiviste paléographe, Jacqueline Roubert, à propos de cette donation, interprète, après d'autres, qu'il s'agissait pour le roi Rodolphe III de relever l'Église dans cette vallée après les invasions sarrasines qui avaient notamment menée à sa perte d'influence et à son dépeuplement[7]. Il s'agit également d'une politique royale en faveur de l'institution religieuse permettant de contrebalancer dans cette société féodale les pouvoirs des seigneurs laïcs[7]. Sans être associé aux comtes carolingiens, ce titre amène cependant à recevoir {{|la cession de droits réels : non seulement des domaines, des redevances, des droits de péage et justice, mais encore un droit supérieur sur le fiscus royal.}}[8] Cela implique également que l'archevêque-comte est astreint aux mêmes devoirs qu'un seigneur laïc[8]. Il faut attendre cependant la fin du XIVe siècle pour voir l'archevêque Rodolphe de Chissé utiliser le premier ce titre dans un acte[8].
L'archevêque Pierre II de Tarentaise fonde l'abbaye de Tamié, en 1132[9].
Le pouvoir temporel des archevêques, puis des archevêques-comtes de Tarentaise est mis à mal par la puissante famille de Briançon, vicomte de la vallée. Ceux-ci contrôlent la haute vallée, ainsi que les seigneuries situées en aval de La Léchère. À la fin du Xe siècle, l'archevêque Héraclius se voit obligé de faire appel à l'Empereur et au comte de Savoie, pour régler les différends qui l'opposent au vicomte Aimery. Ce dernier est vaincu par le comte Humbert II de Savoie, que l'Empereur Henri IV du Saint-Empire a fait envoyer en 1097. La maison de Savoie obtient par cette intervention un contrôle sur le comté.
Au XIIIe siècle, la situation est à nouveau problématique. En 1254, alors que la branche principale des Briançon s'éteint, leur successeur, la branche cadette des Aigueblanche-Briançon s'empare du Château de Briançon, dont il ne reste plus qu'un fragment de mur en opus spicatum au sommet du rocher[10]. La forteresse, ancienne possession des vicomtes, contrôle le défilé qui mène à Aigueblanche puis à Moûtiers. Cependant, cette reprise de possessions et mal perçue car elle remet en cause une reconnaissance de suzeraineté qu'a contractée Aymeric IV de Briançon au archevêque-comte de Tarentaise, au moment où son frère Aymon Ier de Briançon est archevêque, puis qu'il confirmera avec son successeur Bernard de Chignin (v. 1212)[11]. Les seigneurs d'Aigueblanche-Briançon arguent que la vacance du trône impérial empêche la protection de leurs terres et qu'il leur faut récupérer ce bastion pour assurer leur propre protection[12]. Le 9 février 1254, Mgr Rodolphe Ier Grossi du Châtelard proteste et menace le vicomte d'excommunication si la forteresse n'est pas rendue. Toutefois, quatre ans plus tard, il renonce à ses exigences et obtient le paiement de 1 700 livres viennoises[10]. À la mort de l'archevêque Grossi du Châtelard, le comte Philippe Ier de Savoie, devient garant des terres du comté[12].
En 1276, un bailli de Savoie, par ordres du comte, Philippe Ier de Savoie, enquête sur les revenus et droits appartenant à la famille d'Aigueblanche-Briançon, et notamment sur le droit de péage de Briançon. Le 12 mars 1276, il est décidé que le château de Briançon et le droit sur la vicomté reviennent au comte de Savoie[13]. En 1279, le comte de Savoie rachète le titre de vicomte[13],[12]. Les archevêques sont débarrassés de la menace, mais ont dû pour cela céder à la toute nouvelle puissance régionale qu'est la maison de Savoie.
Ancien palais de l’archevêché.
Au XIVe siècle, des nouvelles tensions éclatent entre les vassaux des comtes de Savoie et les archevêques. La ville de Moûtiers est prise en octobre-novembre 1335 et les fortifications sont démantelées[14]. À partir de ce siècle, les comtes de Savoie interviennent régulièrement dans la nomination des évêques, obtenant ainsi le contrôle complet de la vallée.
En 1470, l'archevêque Thomas de Sur permet l'installation de trois couvents capucins à Bourg-Saint-Maurice, Conflans et à Moûtiers et un de Frères Mineurs observantins à proximité de Moûtiers[15].
Mgr Claude-Humbert de Rolland signe avec Charles-Emmanuel III de Sardaigne, le 26 juin 1769 un traité[16] mettant fin au pouvoir temporel de l'archevêque sur la province de Tarentaise - quatorze paroisses qui formaient le comté - et la perte du titre comtal. En réalité, il s'agit de la vente de quelques droits que les archevêques possédaient encore, et qui étaient plus honorifiques que lucratifs, sans compter que la maison de Savoie avait déjà la mainmise sur la province. Cependant, il reçut une rente de 3 000 livres et le titre honorifique de Prince de Conflans et de Saint-Sigismond, que porteront ses successeurs et perçoit toujours les différents impôts ecclésiastiques[17].
Diocèse de Tarentaise (1825-1966) |
En 1792, la Savoie est touchée par le mouvement révolutionnaire français. L'Assemblée des Allobroges se réunit le 22 octobre et confisque les biens du clergé le 26. Le 27, elle abolit les privilèges[18]. La Convention nationale accepte l'annexion de la Savoie, qui devient le 84e département français sous le nom du Mont-Blanc. Chambéry reste chef-lieu, Annecy accueille le siège de l'évêché constitutionnel.
La bulle de Pie VII, Qui Christi Domini, prise en exécution du concordat de 1801, supprime le siège de Tarentaise et crée le siège archiépiscopal de Chambéry dont le diocèse comprend les deux départements savoisiens et Genève ; il est confié provisoirement à monseigneur Paget. Cela met fin à l’archevêché de Moûtiers-Tarentaise[19].
En 1825, le siège de Tarentaise est à nouveau créé. Le 26 avril 1966, une Constitution apostolique de Paul VI[20] unit les trois sièges de Chambéry, de Tarentaise et de Maurienne sous le même évêque. Ce décret indique que les évêchés de Tarentaise et de Maurienne sont réunis "aeque principaliter" à l'archevêché de Chambéry de telle sorte qu'il y ait un seul et même évêque à la tête des trois diocèses et qu'il soit en même temps archevêque de Chambéry, évêque de Maurienne et évêque de Tarentaise. Le siège et l'Église[21] de Tarentaise existent donc encore.
Évêques puis archevêques |
Possessions |
Liste non exhaustive des possessions tenues en nom propre ou en fief des évêques de Moûtiers :
château de Beaufort, à Beaufort ;
château de Briançon, à La Léchère (1186-av. 1276) ;
château de Chantemerle, à La Bâthie (XIIIe) ;
château fort de Conflans, à Conflans ;- château de Saint-Jacques, à Saint-Marcel ;
- château de Villette, à Aime.
Voir aussi |
Bibliographie |
Pour les dates, la chronologie diffusée sur le site de Sabaudia.org, le site des archives départementales de la Savoie et Haute-Savoie, peut être consultée. Une bibliographie plus générale est également présentée dans l'article Histoire de Savoie.
- Jean-Paul Bergeri, Histoire de Moûtiers. Capitale de la Tarentaise, La Fontaine de Siloé, coll. « Les Savoisiennes », 2006, 503 p. (ISBN 978-2-84206-3-412)
- Joseph-Antoine Besson, Mémoires pour l'histoire ecclésiastiques des diocèses de Genève, Tarantaise, Aoste et Maurienne, et du décanat de Savoye, Nancy, S. Henault, 1759, 506 p. (lire en ligne)
Marius Hudry, En Tarentaise sur les chemins du baroque, la Fondation pour l'action culturelle internationale en montagne - La Fontaine de Siloé, 1994
Marius Hudry, Histoire des communes savoyardes : Albertville et son arrondissement (vol. 4), Roanne, Éditions Horvath, 1982, 444 p. (ISBN 978-2-7171-0263-5, lire en ligne).
Jacques Lovie, Histoire des diocèses de France : Chambéry, Tarentaise, Maurienne, vol. 11, Paris, Éditions Beauchesne, 1979, 299 p. (ISSN 0336-0539).
.- Laurent Perrillat, « Géographie historique des diocèses de Savoie (conférence) », Les Rendez-vous de l’Académie salésienne, no 20, 24 mai 2014, p. 30 (lire en ligne [PDF])
Jacqueline Roubert, « La seigneurie des Archevêques Comtes de Tarentaise du Xe au XVIe siècle », Mémoires de l'Académie des sciences, belles-lettres et arts de Savoie, impr. Chatelain (Chambéry), no 6, tome 5, 1961, p. 235 (lire en ligne).
Articles connexes |
Diocèse de Chambéry, Maurienne et Tarentaise • Diocèse d'Aoste
Vallée de la Tarentaise (province de Tarentaise) et sa capitale Moûtiers
- Liste des évêchés et archevêchés français
Liens externes |
Site officiel du diocèse de Savoie.
(fr) Assemblée des Pays de Savoie avec le concours de la région Rhône-Alpes, « Patrimoine religieux des départements de Savoie et Haute-Savoie », www.lemuseevirtueldespaysdesavoie.fr (consulté le 4 août 2013). Site du Musée virtuel des pays de Savoie.
(fr) Michèle Brocard et Edmond Brocard, « Le gothique en Savoie et Haute-Savoie », www.sabaudia.org (consulté le 4 août 2013) - 5 pages. Site des Archives départementales de la Savoie et de la Haute-Savoie - Sabaudia.org.
(fr) Michèle Brocard et Edmond Brocard, « Le patrimoine baroque religieux en Savoie et Haute-Savoie », www.sabaudia.org (consulté le 4 août 2013) - 9 pages. Site des Archives départementales de la Savoie et de la Haute-Savoie - Sabaudia.org.
Notes et références |
Notes |
L’étude de son culte est particulièrement intéressante. Elle s’appuie sur un texte du XIIe siècle relatant la Vie du saint et ses miracles qui a été retrouvé au XVIIe siècle. De ce document, aujourd’hui disparu, on conserve au moins quatre copies partielles ou des résumés, dont celle du père Jésuite Pierre-François Chifflet, d'avant 1643. Selon ce dernier
- saint Jacques est Syrien, au service du roi. Il n’accepte pas la persécution dont sont victimes les chrétiens et se convertit. Il vient de recevoir le baptême lorsqu’il rencontre saint Honorat, qu’il suit à Lérins, ce dernier lui confère les ordres majeurs et l’envoie évangéliser le pays des Ceutrons, vers 420.
Références |
Bergeri 2006, p. 293.
Jean-François Durand (sous la dir.) - Volume par Jacques Lovie, Histoire des diocèses de France. Chambéry, Tarentaise, Maurienne (Volume 11), Éditions Beauchesne, 1985(ISSN 0336-0539), p. 12.
L'érection de la province de Tarentaise se place entre 794 et 811 date à laquelle l'évêque de Tarentaise résidant à Moûtiers figure avec le titre d'archevêque au testament de Charlemagne.
Bergeri 2006, p. 171.
Réjane Brondy, Bernard Demotz et Jean-Pierre Leguay, La Savoie de l’an mil à la Réforme, XIe siècle-début XVIe siècle, Rennes, Ouest-France, 1984, 455 p. (ISBN 2-85882-536-X), p. 21.
J. Luquet, E. Vasseur, « La charte de Rodolphe : le plus ancien document des archives de la Savoie, « Précepte de Rodolphe III, roi de Bourgogne, accordant le pouvoir comtal à l'archevêque de Tarentaise Amizon » », Conseil général de la Savoie - Archives départementales, 2010(consulté le 24 août 2011).
Roubert 1961, p. 59.
Roubert 1961, p. 61.
Henri Ménabréa, Histoire de la Savoie, éd. Grasset, 1933, 1960, 1976, p. 40.
Hudry 1982, p. 339.
Félix Bernard, Les Origines féodales en Savoie-Dauphiné : la vie et les rapports sociaux d'alors, Impr. Guirimand, 1969, 396 p. (ISBN 978-2-7171-0159-1), p. 313.
Jacques Lovie, Histoire des diocèses de France : Chambéry, Tarentaise, Maurienne, vol. 11, Éditions Beauchesne, 1979, p. 44-45.
Archives de l'ancien duché de Savoie. Série S A. Inventaire, Archives départementales de la Savoie, vol. 1, 1966, p. 59.
A.Beruard, J.Châtel, A.Favre, M.Hudry, Découvrir l’Histoire de la Savoie, Albertville, éd. Centre de la Culture Savoyarde, 1998(ISBN 2-95113-791-5), p. 68-69, Fiche 14 "Les évêchés".
Jules-Joseph Vernier, Étude historique et géographique sur la Savoie, Le Livre d'Histoire - Res Universis (réimpr. 1993) (1re éd. 1896), 137 p. (ISBN 2-7428-0039-5, ISSN 0993-7129), p. 80.
François Descostes, article « Encore un mot sur Mgr Rolland, archevêque de Tarentaise », Revue savoisienne, Volumes 1-4, Académie florimontane, 1868, p. 70-74.
Bergeri 2006, p. 301.
Corinne Townley, Christian Sorrel, La Savoie, la France et la Révolution. Repères et échos 1789-1799, Chambéry, Éditions Curandera, 1999(ISBN 2-86677-053-6), p. 217.
André Palluel-Guillard, L'aigle et la croix. Genève et la Savoie, 1798-1815, Éditions Cabedita, 1999, 662 p. (ISBN 978-2-8829-5260-8), p. 326.
https://w2.vatican.va/content/paul-vi/la/apost_constitutions/documents/hf_p-vi_apc_19660426_chamberiensis.html
Le mot "Eglise" pris au sens ecclésiologique.
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